勉县正厅入口处，留存着各代表扬诸葛亮的碑文牌子。 本报记者 陆晟摄

  渭河滔滔，西出鸟鼠山，东入黄河。这818公里的长河在泽被万家的一起，亦是一条前史之河、文明之河、文明之河。古往今来，渭河的波光浪影里，交织着鼎定全国的铁马金戈，书写了英豪豪杰的雄心勃勃。

  行走渭河，咱们无意间发现了一位与咱们的行程暗合的英豪人物。他曾曲折汉中、陇南、宝鸡，近后半生穿行在秦岭险恶的山沟中，想要跨过渭河流域而不得，终究星坠渭河岸边的五丈原，以“尽心竭力，尽心竭力”的热诚肝胆，于前史深处留下千古叹气。

  2020年12月22日，汉中勉县的天空中飘落了片片雪花。在飞雪和松柏的衬托下，定军山下的武侯墓显得益发庄严肃穆。冬风吹拂着定军山上的林木，簌簌有声。它们好像都在叙述那个1000多年前的故事。

  公元227年的春天，诸葛亮带领大军从成都进驻汉中，屯兵沔阳（今陕西勉县）。彼时，蜀汉政权刚好熬过了它的隆冬。

  诸葛亮，这个46岁的男人，两鬓已满是风霜。8年之前，他也曾在这儿神采飞扬。定军山下，蜀汉老将黄忠冲阵斩杀曹魏骁将夏侯渊，使魏人胆寒。刘备打败曹操，取得了汉中之战的完全成功，牢牢把控川陕门户。远望荆州，关羽擒于禁，斩庞德，威震华夏。彼时的蜀汉，兵临秦川，进逼宛洛，大有《隆中对》中的平定全国之势。

  可仅仅在几年之内，蜀汉的局势扶摇直上。孙吴的吕蒙袭取荆州，关羽身故；张飞性格猛烈，遭到部下刺杀；刘备由于夷陵之败，在白帝城撒手人寰；勇冠三军的黄忠、马超病故；南中的孟获等人叛附不定；曹魏、孙吴大兵压境……诸葛亮只能承担起这一切，用自己的才智和辛劳辅佐蜀汉政权转危为安。他夙兴夜寐，以身作则。

  汉中把守南北要道，联合益州、关中、西凉诸地，进可攻、退可守。在诸葛亮之前的400多年，张良、萧何、韩信曾辅佐着刘邦从这儿进军关中，闻名全国。诸葛亮回到了定军山，预备一步步完成刘备和自己的夙愿：兴复汉室，还于旧都。

  于三国浊世中的汉中是走运的。诸葛亮在汉中练习戎马、劝课农桑，并改善连弩、木牛、流马等器物，为部队作战供应保证。他一度“闭境勤农”“休士劝农”让大众安居乐业，并平抑物价、贩卖蜀锦补偿财务，安排战士自行屯田……从刘备入蜀到蜀汉消亡，蜀汉的户籍数在比年战乱之下却不减反增。

  “我就住在这跟前，年年都会来祭拜诸葛亮。”勉县武侯镇的居民王兴富说，诸葛亮掌管修建了汉中勉县的一些水利工程，开展了当地的农业生产，所以留念诸葛亮的风俗就在这儿代代传承下来。

  勉县里有一棵古树，名为旱莲。每年三四月，它的枝头都会孤僻地开放花朵，没有绿叶的衬托，花期很短，却芳香数里，独具匠心。

  或许，在诸葛亮挥师北伐那一年的沔水畔，也有旱莲盛放吧。那一树孤僻的旱莲恰如北伐时的诸葛亮，跟从他的只剩下年事已高的赵云等寥寥数人。孤单的英豪、坚决的信仰、决绝的出征、悲凉的归宿，诸葛亮踏上了一条以益州之力战神州之敌，明知不可为而为之的路途，在孤单之中演奏出悲怆的一曲。

  蜀汉政权从树立之初，就被赋予了太多的抱负主义颜色。兴起于草根的抱负主义者们集合在“兴复汉室”的旗号之下，书写归于他们的传奇。作为其间的出色代表，诸葛亮一直在前史的舞台上寻觅通往抱负的路途。

  2020年8月，陕西日报“行走渭河”全媒体举动采访组脱离汉中市略阳县，沿十天高速公路向西北方向的甘肃陇南市礼县方向跋涉，去看望秦人的西垂故地。就在采访组脱离不到半小时，嘉陵江上游包含西汉水的多条支流里奔涌而来的洪水就进了略阳县城。

  其时，人们尚在慨叹秦岭作为我国中心水塔给予河流的澎湃之力，却还没认识到，这条与十天高速公路并行，随同采访组一路北上的西汉水，将带领人们走近诸葛亮，走进1000多年前的三国古战场。

  在毛毛烟雨中，秦岭雄奇的山势也带有了梦境的柔软，不知不觉间，车窗外的景色变成连绵不绝的淳厚山丘。

  当采访组穿山越岭抵达礼县县城邻近，一片开阔的川道让眼前恍然大悟。南北两山相对，中心5公里宽的川道上，遍及绿色的农田。一座笔直90米高的孤峰就矗立在川道中心，西汉水在孤峰下慢慢流动。

  公元228年的春天，蜀汉丞相诸葛亮也曾在咱们刚刚穿行的这片土地上艰苦跋涉过。祁山堡地点的陇右区域自古就被称为“秦陇锁钥，巴蜀咽喉”。1000多年前，诸葛亮以汉中为基地，沿西汉水迂回至曹魏实力单薄的陇右区域，以图东进关中。

  “夙夜忧叹，恐托付不效”的他，时而催促大军在秦岭狭隘的山道上快速行军，时而检查西汉水中逆流而上的辎重粮草。而祁山堡背面的祁山，正是诸葛亮通往陇右的出口地点。祁山堡便是他的指挥中心。

  在此一年前，他写出了撒播千古的《出师表》，“北定华夏，庶竭驽钝，攘锄奸凶，兴复汉室，还于旧都”的慷慨激昂不只是诸葛亮为自己立下的军令状，也在高低难行的山道上鼓励着很多将士。

  作业的发展正如诸葛亮所料：蜀汉主力以祁山堡为据点，出乎意料成功克复了陇右的天水、安靖、南安三郡，只需守住祁山堡东北方约150公里处的街亭，陇右就将成为蜀汉的重要根据地。

  但是，前史好像要检测诸葛亮北伐的毅力。马谡在街亭失守，打乱了诸葛亮的布置，导致第一次北伐失利，诸葛亮不得不抛弃陇右三郡回来汉中。

  8月多雨的时节，祁山堡的上山路途长了青苔湿滑无比，一不小心便是一个趔趄，游人们到此步步小心。北伐第一次失利的“趔趄”让诸葛亮对出动军队祁山有了新的知道。

  从公元228年到公元234年，诸葛亮先后对曹魏发起5次北伐战争，其间两次抵达祁山，一次挨近祁山，充沛显示出诸葛亮对祁山战略位置的高度认可。

  “《三国演义》中的六出祁山，其实是概指诸葛亮的北伐举动，也是诸葛亮坚韧不拔、尽心竭力精力的标志。”祁山堡管理所作业人员王金秋说。

  裹挟着黄土高原的猎猎风尘，激荡于秦岭峡谷的悬崖绝壁，渭河在宝鸡峡冲破了大山的捆绑，向东奔腾60多公里后，就到了宝鸡市岐山县五丈原。

  秋日登上五丈原，千里碧空如洗，背面巍巍秦岭一色苍茫，身前滔滔渭水弯曲如龙，八百里秦川铺陈眼前。公元234年的秋天，现已在五丈原屯兵数月的诸葛亮也必定看到过如此现象。

  这已是第5次北伐了。穿过秦岭高低的斜谷，诸葛亮为北伐奉献了自己最终的一丝精力：克复华夏，近在咫尺，可一条渭河挡住了他的去路。面临司马懿拒不出战的战略，诸葛亮能做的唯有等候机遇。

  据史料记载，在此次北伐中，诸葛亮事无巨细，连杖责二十以上的惩罚，他都要亲身处理。由于起早贪黑，操劳过度，饭量日减，诸葛亮所啖食不至数升。司马懿闻后说，诸葛孔明食少事烦，其能久乎。

  他夙夜在公、煞费苦心、积劳成疾。望着滚滚而去的渭河，面临北伐对峙阶段的坏因，诸葛亮是否留下无尽的惋惜，人们现已不得而知。只是在生命最终时间，诸葛亮在五丈原提笔留下两篇闻名的文字，让咱们能从中感知一二。

  “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非恬淡无以明志，非安静无以致远……”短短86字，好像是五丈原上安静秋景的一种感悟，却也凝结了诸葛亮终身修身养性、治学做人的真理。

  “成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。”诸葛亮向皇帝表明，他在外作业，吃穿用度都是政府供应，并没有其他收入来历。在他身后，绝不会让家里有剩余的金钱和物品。这可谓古代官员“申报产业”第一人，将诸葛亮严于律己、光明正大的一面展示无余。

  诸葛亮的临终遗言，不只有儿女情长，更显示了他心口如一、忧国忧民的巨大品质，也使五丈原成为三国文明史上的一块圣地。

  五丈原诸葛亮庙外，诸葛亮在第5次北伐时所留下的豁落城、诸葛田、诸葛泉等已成为当地三国文明的重要承载。五丈原诸葛亮庙内，诸葛亮衣冠冢前青苔茵茵、柏树森森。相传，诸葛亮逝世后，他的遗体被葬在了汉中勉县的定军山。五丈原老大众感念诸葛亮，为其在此建起衣冠冢。

  悲惨剧总是能牵动听心。1000多年前，五丈原上的萧条秋风，现在早已散失于前史之中。诸葛亮安静沉稳、信仰坚决、克勤克俭的终身，早已融入泱泱渭河，汇入我国优秀前史传统文明的大海，鼓励一代代仁人志士以他为榜样，将存亡置之不理，为国为民至死方休。

  咱们在看望勉县时，遇到一位前来祭拜诸葛亮的白叟。白叟70来岁，说自己拜诸葛亮拜了一辈子。

  离勉县不远的当地，有一座武侯中学，校园地点的镇子叫武侯镇。远在成都，有武侯区这样以诸葛亮命名的行政区。襄阳、南阳、陇南、宝鸡等地也都有形制纷歧的。纵观整个我国前史，好像鲜有古人能具有诸葛亮这样受人爱崇的位置。他逾越了他所日子的年代，众所周知、家喻户晓。后人对他的点评，已远远超出了他作为前史上出色的政治家、军事家的领域。诸葛亮身上，凝聚了我国人的人生情绪、政治抱负和道德质量。千年来，诸葛亮的形象已深化到了人们的文明认识中，活泼在人们的文明日子及社会日子中，构成了一种一起且蕴含着丰厚内容的诸葛亮文明现象。

  这种文明现象是怎么构成的？诸葛亮特殊的才智和出色的政治才干是构成诸葛亮文明现象的基本要素。史书中的诸葛亮，治国有度、治戎有方，为大众所敬爱。能够想见，其时蜀国的大众、官员，便是诸葛亮文明现象开始成长的土壤。而诸葛亮文明现象的中心，则是其本身所具有，为社会各阶层所推重的个人质量。关于君王，诸葛亮忠君爱国，尽心竭力，尽心竭力；关于同僚，诸葛亮清正廉洁，不谋私利；关于部属，诸葛亮赏罚分明，掌握有度……诸葛亮的不同特质，某一些程度上满意了不同人群的精力需求，成为我国古代知识分子优秀品质的标志。也由于此，绵长的前史中，人们乐于去必定他、称颂他，一起也在织造着许多有关他的动听传说，丰厚着诸葛亮形象。

  从某种意义上来说，诸葛亮文明现象也是由文人学士与人民大众一起发明出来的，代表着人们对这一完美品质的神往和寻求。时至今日，咱们仍就去留念诸葛亮，不只由于他是咱们民族前史上的英豪人物，更由于诸葛亮所标志的精力内核，与咱们的传统价值观相符合，代表了传统点评系统下的“完人”形象。关于诸葛亮的推重与神往，更是一个民族的自省与自我要求的成果。

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